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園林藝術(shù)與其他門(mén)類藝術(shù)的關(guān)系

編輯:www.loves-lv.com 上傳:2020/4/30 閱讀:

園林藝術(shù)與其他門(mén)類藝術(shù)的關(guān)系,主要是指園林藝術(shù)與繪畫(huà)、文學(xué)、雕塑、建筑等之間的聯(lián)系。

1.園林藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的美系

造園自古以來(lái)就被認(rèn)為與繪畫(huà)有著密切的聯(lián)系。繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展及繪畫(huà)理論的產(chǎn)生對(duì)園林的布局、構(gòu)圖有一定的作用,還能濃化園林藝術(shù)氣氛。建筑室內(nèi)墻上的畫(huà)軸減弱室內(nèi)的封閉感,彌補(bǔ)墻的單調(diào)感,更顯畫(huà)意;山水的題材、古拙的畫(huà)風(fēng)以及古色古香精美的裝裱,又為園林增添歷史感。

園林藝術(shù)

2.園林藝術(shù)與建筑藝術(shù)的類系

(1)自然美與建筑美的相互融揉,這是由傳統(tǒng)建筑木框架結(jié)構(gòu)決定的。木框架結(jié)構(gòu)的個(gè)體建筑具有內(nèi)墻與外墻可有可無(wú),可虛可實(shí),可隔可透等特征。園林建筑充分利用這種靈活性和隨意性,創(chuàng)造各種各樣的外觀形象獲得與自然山水環(huán)境的融合。如山上有亭,水邊有舫,主要位置有廳堂。

(2)建筑布置位置與自然環(huán)境的互相協(xié)調(diào),建筑布置按山水形體,烘云托月,以提高自然山水的感染力。用乾隆皇帝的話來(lái)說(shuō)就是:“室之有高下,猶山之有曲折,水之有波瀾。故水無(wú)波瀾不致清,山無(wú)曲折不致靈,室無(wú)高下不致情,室不能自為高同下,故因山構(gòu)室,其趣恒佳。”因此建筑要與環(huán)境結(jié)合才能生趣,當(dāng)環(huán)境未必能讓人感受到最佳景時(shí),建筑起到了主要說(shuō)明作用。園林建筑的人對(duì)山水的物化,通過(guò)建筑與自然表達(dá)人對(duì)山水的認(rèn)知和理解,從而使園林中的建筑與自然環(huán)境的融合達(dá)到你中有我我中有你。

(3)園林空間意識(shí)來(lái)源于建筑空間,老子認(rèn)為“瞻彼闕者,虛室生白”。即建筑實(shí)體若無(wú)闕(空白處)則室內(nèi)空間(虛)無(wú)光(白)。老莊哲學(xué)思想力求從視覺(jué)上突破建實(shí)體封閉的有限空間的局限性,把建筑空間和自然空間融合統(tǒng)一起來(lái)。園林中借景,開(kāi)辟視景線:利用漏窗使室內(nèi)空間延伸擴(kuò)大,打破封閉感,開(kāi)拓人們的視野引進(jìn)室外自然美,如山光水色,花草樹(shù)木。正如錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)的“窗子打通了大自然和人的隔膜,把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)使屋子里也關(guān)著一部分春天讓我們安坐了享受,無(wú)須再到外面去找”。

因此,中國(guó)園林中的建筑與自然環(huán)境達(dá)到了交融境界。

3.園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系

在中國(guó)文化土壤上孕育出來(lái)的園林藝術(shù),不僅同繪畫(huà)藝術(shù)有著密切聯(lián)系,與文學(xué)藝術(shù)關(guān)系更為緊密。園林對(duì)文學(xué)因素的直接借用主要表現(xiàn)為如下形式。

(1)題名起到點(diǎn)明主題,直抒胸臆的作用。園林作為一種藝術(shù)作品,園主總要借此表達(dá)自己的主觀情意。如揚(yáng)州個(gè)園,取自蘇軾“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹;無(wú)肉令行人瘦,無(wú)竹令人俗”。表示自己孤傲不群。在私家園林中題名多贊揚(yáng)君子品德或點(diǎn)染意境,如“香遠(yuǎn)益清”、“淡泊寧?kù)o”;“桐葉鳴蟬”讓人感夏日的濃蔭;“殘荷聽(tīng)雨”讓人感到凄涼和秋意。

(2)對(duì)聯(lián)、匾額可以擴(kuò)大游人心理空間。如諧趣園的對(duì)聯(lián)“西嶺煙霞生袖底,東洲云海落樽前”。在諧趣園中實(shí)際是看不到這些景物的,但讀了對(duì)聯(lián),擴(kuò)大了空間,擴(kuò)大了景的境界?!皹菍?duì)滄海日,門(mén)對(duì)浙江潮”、“窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”,引導(dǎo)游人從有限的空間體驗(yàn)到無(wú)限空間。

(3)刻石可顯示當(dāng)?shù)鼐拔锏谋硐笏荒艹尸F(xiàn)的有關(guān)人和事,從而增加審美內(nèi)容。

園林

4.園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的關(guān)系

在園林中,雕塑與園林環(huán)境協(xié)調(diào)配合,強(qiáng)化園林空間環(huán)境,增加園林審美內(nèi)容。

古代園林中的雕塑豐富多樣,如古代筑室內(nèi)的梁柱、天花板、隔扇裙板等木雕裝飾及屋脊上的哺雞、哺龍、仙人、走獸等泥塑,使屋頂線條顯得豐富而有生氣。

5.園林藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)

音樂(lè)是在時(shí)間的行過(guò)中通過(guò)系統(tǒng)地組織音符來(lái)表現(xiàn)美的藝術(shù)。音樂(lè)的基本構(gòu)成是節(jié)奏和旋律。自然界的山水草木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)都可以成為音樂(lè)表現(xiàn)的對(duì)象,它們?cè)谝欢ōh(huán)境、季節(jié)氣候條件下,通過(guò)有意或無(wú)意的組織構(gòu)成園林交響曲。如“殘荷聽(tīng)雨”讓游人自然會(huì)感到凄涼的秋意,“桐葉鳴蟬”讓人感到夏日的濃蔭;再通過(guò)播放民族音樂(lè)如《雨打芭蕉》的啟發(fā)視聽(tīng)結(jié)合,從而增加對(duì)園林景象的理解。在現(xiàn)代園林中,音樂(lè)被直接地運(yùn)用其中亭臺(tái)閑坐伴隨著輕柔的旋律可為園林增添輕松愉快的氣氛。

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